المسيرة – لا حاجة إلى مَن يقنعه؛ فهو مقتنع سلفًا بأنّ الحقّ معه. لذلك رأيتُ في بيلاطس صورةً لبعض اللبنانيّين.
“ما هو الحقّ؟” يسأل بيلاطس، فيما يقف الحقّ أمامه مقيّدًا، يُجلَد ويُهان. أنتَ، يا مَن تقول إنّك الطريق والحقّ والحياة، تُجلَد وتُصلَب، ولا أحد يدافع عنك. فأين الحقّ وسط كلّ هذا الألم؟
كأنّ بيلاطس يقول له: في هذا العالم، ليس الحقّ ما أنت عليه، بل ما تفرضه سلطة القيصر.
هكذا يفكّر بعض اللبنانيّين. فريق يرى الحقّ في صفّه، ويجد في قضيّته حقيقةً لا تقبل الشكّ، وفي آلامه دليلًا على عدالة موقفه. يرى نفسه في البريء، والآخر في الجلّاد، من دون أن يسأل إن كان هو أيضًا يساهم في صلب الحقّ الذي يدّعي الدفاع عنه.
وهنا تكمن إحدى مصائب لبنان.
حين يعتقد فريق أنّه وحده يمتلك الحقّ، يضيق المكان بالاعتراف بالخطأ، ويصبح الحوار تنازلًا، والتراجع هزيمة، والخصم عدوًّا. يتّهم الجميع بعضهم بعضًا، ويُصلَب الوطن على أيدي أبنائه، فيما يعتقد كلّ منهم أنّه يدافع عنه.
لكنّ لبنان ليس بيلاطس وحده.
فيه أيضًا مَن لم يساوم على الحقّ، ومَن حمل أوجاع الآخرين كأنّها أوجاعه، ومَن آمن بأنّ الوطن لا يُبنى بانتصار فريق على آخر، بل بكرامة الإنسان وحقّه في الحياة. فيه مَن لا يزال يرى في الاختلاف غنًى، وفي المحبّة قوّة، وفي الشراكة طريقًا إلى الخلاص.
هؤلاء هم الخميرة التي لا تزال تعمل في عجين الوطن، وإن لم يظهر أثرها بعد. بهم يختمر العجين، وينضج الخبز، وتتّسع المائدة للجميع.
فالحقّ ليس ملكًا لفريق، وكرامة الإنسان ليست امتيازًا لطائفة. والوطن الذي لا يجمع أبناءه حول مائدة واحدة، مهما تعدّدت موائدهم، يبقى جائعًا إلى ذاته.
لبنان ليس فقيرًا إلى مَن يحدّثه عن الحقّ، بل إلى مَن يقبل أن يُحاكَم به. فالإيمان بالحقّ لا يُقاس بما نعلنه عنه، بل بما نفعله حين يتعارض مع مصالحنا، وبما نحفظه من كرامة الآخر حين نختلف معه.
وهكذا يستمرّ الجلد والصلب، ويتوالى الألم، ويُدفن الرجاء مرّةً بعد مرّة.
لكنّ الحكاية لا تنتهي عند القبر.
في اليوم الثالث، كانت القيامة.
أمّا قيامة لبنان، فتبدأ حين يكفّ اللبنانيّ عن سؤال الآخر: “لماذا لا تؤمن بحقّي؟”، ويسأل نفسه: “هل أنا حقًّا مع الحقّ؟”. وتبدأ حين يدرك أنّ الوطن لا يقوم بإلغاء أحد أبنائه، بل باجتماعهم حول حقيقة أنّ الإنسان وكرامته أسمى من مصالحهم وخلافاتهم.
فالخميرة تحتاج إلى وقت كي تُخمّر العجين، والخبز إلى نار كي ينضج، والمائدة إلى قلوب تتّسع للجميع.
لبنان لا يحتاج إلى أن ينتصر فيه الجميع على الجميع؛ يحتاج إلى أن يجد الجميع مكانًا لهم حول مائدته.
هنا يلتقي الإيمان بالمسؤوليّة، وتصبح المائدة أكثر من صورة جميلة؛ تصبح مشروع وطن.
لعلّ القيامة تبدأ يوم نتوقّف عن صلب بعضنا بعضًا، ونكتشف أنّ الخبز الذي يجمعنا أقدس من الأوهام التي تفرّقنا.
