المسيرة-على مدخل قريتي من الجهة الغربية تلةٌ تتوسطها مغارة، عند منعطفٍ كان أبي يسمّيه “كوع الضبع”.
لم يكن أحد قد رأى الضبع، ولا أحد يعرف أكان يسكن المغارة أم لا. كان الضبع من خيال أبي، لكن أبي كان يعرف كيف يُضفي على حكايته من التشويق ما يجعلنا، نحن الصغار، نصدّقها ونخاف من الكوع.
كان اسمه أكثر حضورًا من وجوه الناس، وحكايته أشهر من أسمائهم.
في الشتاء، حين تتحالف الرياح والمطر والبروق، كنّا نسرّع خطانا عند المنعطف، كأن الطبيعة نفسها تصادق خيال أبي.
مع الأيام، لم يعد “كوع الضبع” مجرد منعطفٍ. صار رمزًا للخوف ومخرجًا للخذلان. إذا سقط انتظار، قالوا:”كوع الضبع”.وإذا ضاع حلم: قالوا: لعنة مغارة الضبع”.
لكن بعضهم عبروا. واجهوا خوفهم، ودحرجوا الحجر عن قلوبهم قبل أن يدحرجوه عن المغارة، فعاد شيء من النور إلى عتمتهم.
لم يكن العبور اجتياز منعطفٍ، بل ولادة جديدة.
وكان في القرية أرملة فقدت زوجها وابنها بسبب المرض. قيل لها إنهما ماتا، لكنها لم تجعل من الغياب نهاية للرجاء. كانت تؤمن أن الرحيل ليس فناءً، وأن ما يعجز الأحياء عن إدراكه قد يكون انتظارًا إلى حين.
كانت تجلس عند باب كوخها كل مساء، ترقّع ثوبًا قديمًا كأنها ترقّع الزمن، وتبقي المصباح مضاءً؛ لا لعائد تنتظره، بل لئلا ينطفئ الرجاء في القرية.
كان صمتها أعلى من ضجيجهم، وهدوؤها أقوى من خرافاتهم.
وكانت تقول:
“إن الضبع الحقيقي لا يسكن المغارة، بل يسكن القلوب حين تخاف أن ترى نفسها”.
ذات يوم، عزم أهل القرية على اقتحام المغارة. صاحوا، ورفعوا المشاعل، وأعلنوا الحرب على اللعنة.
دخلوا…
فوجدوا المغارة خالية. لم يكن هناك ضبع.
لكن أول ضحايا شجاعتهم كان كوخ الأرملة. أشعلوا فيه النار وهم يهتفون ضد الضبع، كأنهم يقتلعون أصل اللعنة، وما كانوا يدرون أنهم يحرقون آخر مصباح كان ينير عتمتهم.
أعلنوا تحرير المغارة، وسمّوها «مغارة التحرير»، وصاروا يجتمعون كل عام للاحتفال بانتصارهم.
لكن الضبع لم يمت. جال في البراري القاحلة زمنًا، يبحث عن مأوى فلا يجد. ثم عاد يتفقّد الضمائر التي أُخرج منها. وجدها نظيفة، مرتبة… لكنها فارغة من اليقظة. فعاد، لا وحده، بل ومعه سبعة ضباع أشد شراسة منه.
لم تعد الضباع تحتاج إلى مغارة؛ وجدت في الفراغ مأوى، وفي غياب اليقظة طريقًا إلى القلوب.
وبقي «كوع الضبع» امتحانًا دائمًا، لا لقوة الضبع، بل ليقظة الإنسان.
فهل على مدخل كل وطن ضبع؟
ربما.
لكن على مدخل كل وطن أيضًا أرملة تُبقي المصباح مضاءً.
والفرق بين وطن يسقط… ووطن ينجو… هو:
أيّهما نصغي إليه أكثر؟
